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中国社工需要一批杰出的领袖。这些人,应该具有执着的理想信念、深厚的理论功底、百折不挠的奋斗精神和脚踏实地的务实态度;这些人,应该具有深厚的个人魅力、机智的处事能力,迷人的形象气质和强烈的感召力。

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西部农村思想状况的调查(缺统计图片)

           ——以甘肃省临洮县中铺镇湾腰子村何家山学校附近农村调查为例

 

本调查通过对甘肃省临洮县中铺镇湾腰子村何家山学校以及以学校为中心辐射的农村部分村民为调查对象,通过问卷调查及半结构访谈等方式,从村民的阅读面、封闭状况、传统思想、参政意识以及对儿女期望等在现代化的环境中的状况如何,较传统是否有所变化等方面进行一个较浅层的描述性研究,由于这个调查是辅助“西部阳光行动”在当地开展志愿者活动,因此也是希望通过此次调查对当地农村村民的文化素质状况有个初步了解,给后来的志愿者有个参考借鉴的作用,同时也希望通过对在该地开展志愿者活动前农村村民文化素质的调查,可以在三年志愿者活动结束后再对该地进行一次同样的调查,分析并同这次调查结果进行比较,也是评估我们志愿者活动对当地人民产生影响的程度与效度。

 

第一部分:导言

 

一、调查背景

     本次调查是我自己在今年暑假参与“西部阳光行动”志愿者队伍甘肃省何家山学校分队活动的一部分工作内容,调查是为整个活动服务。因此这里有必要介绍一下我们的机构以及当地农村情况。

    1.1 西部阳光行动简介

一个人,一辆单车,一顶帐篷,靠着打工的收入,凭着满腔的热情,来自西北师大的大学生尚立富,在前后六年时间中考察了全国20多个省区的农村。尚立富不仅在行走,而且在记录,在思考,在呼吁。他的见闻和思考已经凝结成三本书出版,他拍摄的5000多幅照片,在北京大学、清华大学等近20所高校举办图片巡回展并作了报告。

尚立富的事迹和他对西部情况的介绍,引起了北京高校学子的强烈共鸣和京城各大媒体、专家学者的关注。很多大学生纷纷表示愿意做一名服务西部的志愿者。众多的力量凝聚在一起,一个大学生自发形成的走进西部、支援西部进行社会实践活动的策划应运而生。

活动宗旨:走进西部乡村,促进农村教育,智力扶贫西部 

参与机构、组织:本考察活动主要以北京高校社团为依托,学术方面有中央教科所农村教育研究室、21世纪教育发展研究院、北京教科院、北京大学西部科技创新与发展研究中心、全国县域经济基本竞争力评估研究中心等部门,及众多著名专家、学者的指导。

行动时间:2004715-8月15约30

行动地点:以西部12个省[直辖市]24个县,48个乡,96个自然村为考察样本,实验所选地区均为国家级贫困县。

行动主体:北京师范大学、北京大学、清华大学、人民大学、中央财经大学、中国农业大学、中华女子学院、北京理工大学、对外经贸大学、中央民族大学、中国青年政治学院、北京电影学院(现改名为中国传媒大学)、西北师范大学等高校1800名志愿者其中的100名。

行动目标及预期成果:

1.  学生、企业、媒体共同努力,构建一个认识西部乡村的平台,并力所能及的为乡村建设出力献策,从而引起全社会关注西部,关注乡村发展。

2.  弘扬当代大学生的社会责任感和肩负国家发展、社会进步的使命感;在全社会弘扬关怀弱势群体、帮助后发展地区改变贫困落后面貌的精神。

3.  撰写调研报告,形成政策性建议,用我们大学生的独特见解为相关的政策制定提供参考。

4.  与考察地共同商讨,制定项目,根据当地情况建立长期合作关系,为后续活动奠定基础。

实施步骤

第一阶段(20043月—7月)聘请专家、学者对100个学生进行四期的培训和指导,为下一步开展工作打好思想基础和群众基础。同时确定有关项目内容选题和前期准备工作。

第二阶段(04715815)进行实际深入的考察,对乡、学校、社区,根据我们所制定的对教育、经济、农业、法律等方面的内容进行详细地了解;在所到地区开展支农支教活动。

第三阶段0491101)对考察成果进行总结,并准备在北京高校巡回展览考察所收集的图片,还有剪辑音像资料,进行后期的加工和制作。

第四阶段041011220在北京、天津、上海等地进行图片巡回展。

资助机构:美国福特基金会、韩国三星集团、中华书局、21世纪教育发展研究院、北大钱理群教授等社会各界企业个人、及各校大学生。

媒体:由中央电视台西部频道、人民日报、南方周末、北京青年报、中国教育报、《中国教师》、京华时报、现代教育报等十家媒体参与,部分媒体将进行跟踪报道。

1.2 甘肃省临洮县何家山学校简介

第二部分:研究设计

一、有关研究方式、研究设计的介绍

本文所采用的研究方式是调查研究及实地研究。,研究的具体内容包括湾腰子村何家山学校以及以学校为中心辐射的农村部分村民的思想观念及文化素质。样本维度有四个方面:一是不同性别,二是不同职业,三是不同年龄段,四是不同学历。我们会从这四个维度进行调查,看其中是否存在一定的规律性和差异性。这次研究的性质主要是描述性研究,针对这一目的,我们试图从调查中看出当地村民思想观念的状况、文化素质等方面以及现象的分布情况。

二、有关研究对象的介绍

限于人力等条件我们的调查对象主要是湾腰子村何家山学校以及以学校为中心辐射的农村部分村民。由于当地居住较分散,样本是以学校为中心辐射的农村,因此样本总数是不固定的,但是主要还是当地的居民,所以都能体现当地的情况。我们的分析单位有两种,即个人和以不同职业群体等集体意识的情况作分析。(例如张医生[主要出现在访谈中]、妇女或男士、干部与农民等)。

三、有关资料收集方法的介绍

为了确保样本的准确性与代表性,我们采用非概率抽样中的判断抽样方法,即根据研究目标和主观分析来选择和确定对象,我们根据当地农民的不同职业来进行发放主体问卷,以保证不同职业的样本都有代表。我们计划发放问卷80份。同时又按照不严格的分层抽样对不同职业进行发放问卷,比如农村农民是主体,因此发放的多一些,占问卷的主要部分。而且鉴于农民的文化程度,我们主要采取代填问卷法以保证答卷的信度。

我们还计划对部分村民做了访谈,在30天里,我们整个志愿者队伍总共调研了150户农户,其中对学校附近的两个村进行了普查式的入户调查,其中湾腰子社62户(主要由我带队负责),阳屲社48户,同时还调查了以何家山学校为中心辐射的13个分教学点及附近的30户农户。

由于我们入户具有比较大的随机性,因此利用非概率抽样中的偶遇抽样方法以及雪球抽样方法。对象包括任何一位村民,当然当我们需要针对性的问一些人时,通过雪球抽样方法让村民介绍一些调查对象给我们。比如在访谈时我们希望找几位党员,因此可以通过村干部介绍从而党员再互相介绍通过此方法找到所有党员。

研究资料的收集包括问卷回收、访谈记录的回收以及对相关的书籍、研究成果的借鉴。资料收集的途径有当地县志、实地调查成果及学生研究性学习过程中的发现三部分。

四、有关资料分析方法的介绍

通过用社会统计软件spss11分析录入的数据。对结果我们主要运用描述性分析(描述统计和推论统计)和解释性分析(双变量与多变量的相关分析)。在描述性分析中,我们利用问卷和访谈的数据、资料进行统计,得出一定的规律或特征;在解释性分析中,我们用不同性别、不同职业、不同年龄、不同学历等与思想文化素质状况相关联。

五、对研究的质量及局限性的说明

    我们的问卷样本规模相对应该算是比较大的,包括访谈对象大约占样本总数(约500户)的45%左右。这也增加了我们在问卷发放和回收以及问卷统计尤其是资料整理中的难度。而且鉴于农民的文化程度,为了保证答卷的信度我们主要采取代填问卷法。那么填问卷的速度就大大降低,导致无法发放更多的问卷。最初的设想比较求全,计划访谈对学校附近的村庄进行普查式调研,但是由于样本非常多,而我们的人力又非常有限,因此访谈方面肯定只是一些浅层次的对基本资料及情况的调查。而且又要把问卷和访谈资料带回北京分析整理,因此在很大程度上限制了我们调查的深入。而且由于回北京后学校以及私人等事情繁多,使我们的工作进展速度不断变慢,不断地做出妥协。但是不管怎样,最后我们都还是坚持下来了,并且互相帮助把资料等做到最大程度的翔实和准确,尤其是我们在当地一位蹲点一年的长期志愿者,也是不断给我们提供信息资料。

另外根据在问卷填写的过程忠,有些村民反映,问卷的设计不太合理,没有合理地分块,有些措词太书面化,或者意思相近不易区别,另外21题的排序题太长了,不易作答。当然应该承认这是我们的调查缺乏经验而客观存在的缺陷。也是时间和空间的条件限制,使我们的调查问卷缺乏试调查的修正。因此在我问的过程中及时对某些问题做了调整,改变了问法及答题方式。

总之,不管怎样,通过我们小组成员的团结协作与互相勉励,克服种种困难,终于把调查成功的完成,即使有很多缺陷,也可以为我们志愿者队伍提供一些基本的信息参考。毕竟学历有限,能力尚待进一步提高,因此这次调研活动是一个收获的过程,也是一个创造的过程,更是一个学习的过程。

 

第三部分: 调查资料分析讨论

一、资料基本情况描述

    本次问卷发放80份,有效回收58份,回收率为72.5%。在问卷实际发放过程中,通过教授初一学生的研究性学习课程,教会他们如何进行访谈,填写问卷,也算是对学生进行了一次培训,因此发了一部份给他们带回去帮助他们父母完成问卷的填写。导致一部分问卷填写不当或是别的问题来不及回去补填导致存在一部分废卷,但是我自己做的三十份基本保证了问卷的质量。这次调查的基本资料分布如下:

 

 

 

从上面图表可知,问卷调查群体分布(性别、年龄、职业、学历以及家庭人口状况)是比较均衡的,所以本次调查数据具一定的代表性。再加上访谈的一些样本群体,所以应该说本次调查的群体能反映当地普遍的现象。

 

二、问卷基本情况分析

1.您家里订了几份报刊杂志?

48户农民没订(占82.8%),也就是说绝大多数农民还是不订阅报刊杂志的。而且调查发现,订了报刊的都是村干部或一些家里有知识分子的家庭,或者就是一些医生、老师等职业的人员订了。因此对外界信息的接收通过报刊杂志这些书面途径是很有限的,而我们后面的题调查发现,当地人对外界事物的了解主要是通过电视传媒而获得。

2.您到过的地方离家乡有多远?(请根据地图估算,或只说出地名)

3. 您出省的次数一共有:

4. 您在省外住过的时间最长的一次有多长?

    

由上列举出的图表可以看出,该村相对是比较封闭的,只有少部分村民出过省,大约79.3%的人没出过省,而且出去过的人也只是去新疆,经过访谈发现,去新疆的村民是集体召集去新疆拾棉,其它部分出省如陕西西安等地也主要是去当兵,求学和当兵是当地人走出大山的两种主要途径。而经我们访谈调查发现,该地近十年内很少出过大学生,几乎没有,读书主要是一些中专和师专等,而且大部分是在省内如临洮、兰州等,而且由于该地处在兰州跟临洮县的交界处,距林洮县较远(需四个小时的汽车)而距兰州很近(只需两个小时的汽车),因此很多村民去兰州的次数比去县里多。而属于外出旅游型的家庭几乎没有。

另外通过“在省外住过的时间最长的一次有多长”一题发现,要么就是在外面呆几天就回来,要么就是长期在外面呆(属于外出打工型),两头的人数居多,中间的相对较少。

5.您认为农村里有钱人致富的原因是什么?(选择3项,并排序)

    从回收的结果来看,认为聪明能干占第一位(比例达41.4%)。如今的村民虽然说也越来越重视科学文化知识,但是毕竟是在农村,致富需要由头脑,在我们的调查群体中因为主要是中年人,所以在他们眼里只要脑子灵就行,往往在他们那代人中聪明能干的人比知识分子有钱,当然这也是他们那个时代的特殊情况。不过不管怎样,勤劳肯干(排在第二位,占46.6%)致富还是必须的,无论那个时代都必须只有去干了,才有可能致富。第三才是有文化、有技术(占44.8%)虽然说这个排在第三,从一方面农村现状来看,这也是一个很大的转变了,很多村民也逐渐意识到知识的重要性,而不仅仅是靠传统的劳动力多家庭就能富裕了,而且调查发现,在农村靠关系门路致富的相对还是占少数的。

6. 您认为本村贫困户之所以不能发家致富,主要原因是什么?(选择3项,并排序)

    排在第一位的是反映不勤快,太懒(占46.6%)。的确有目共睹,勤快不是致富的必然条件,但是勤快与否却是贫穷的必然因素,没有在床上等着就能致富的家庭。第二位是没文化不懂技术(占41.4%)。如今越来越多的村民意识到没有文化也是不行的。一般致富的家庭总有一两个有些文化知识的人。

另外我们发现,村民们还认为本地是个穷地方,富不起来这也是当地村民之所以贫困的一大原因,排在第三位,占39.7%。从这一点可以看书当地人已经认识到西部尤其是贫困山区的地理位置,自然条件的不足了。

相比较而言其他因素比如劳动力,经营持家等都已经不是当地人认为贫穷的原因了,因而我们发现计划生育在该地农村也开展得比较要好,大部分家庭是两个孩子(这是法律允许生育的孩子数)或以下,占89.7%。而三个孩子以上的家庭还不到10%

7. 您参加了村干部的选举吗?

9. 您参加了县人大代表的选举吗?


         通过上图可知有67.2%的人没参加村干部选举,因此可以看出村民选举制度在该地农村还不是很完善。民主制也没有得到有效全面的贯彻。尤其是县人大选举更是如此,占86.2%的人没有参加选举。而且调查发现投票时好多人在外,没法投票。然而也在某些方面反映了当地农民参政意识不是很强烈,而且通过我们访谈发现,很多村民对村干部那样的职位持很不屑一顾的态度。

8. 您认为做为一名村干部需要什么样的条件?

 

从上表可以看出,在村民心中还是希望村干部是一位有学问,能说会写型的(占43.1%)。而实干能力因素还是次要因素。倒是群众关系好坏以及家里有钱,有背景这些因素在民众心目中不是最重要了,大家还是希望村干部是那种能力型的人才。而且还有人提到村干部要诚实为人、聪明能干、大公无私和能给群众起到模范带头作用。

10. 您知道现任我国中共中央总书记的名字吗?

11. 您知道我国政府现任总理的名字吗?

12. 您知道美国政府现任总统的名字吗?

                                                                                            


大多数的农民都知道中共中央总书记的名字(占86.2%),但是知道总理人数的就明显要少了(占70.7%)。然而再看知道现任美国总统的名字时,却发现不知道的人比知道的还要多,只有占41.4%的调查对象知道美国现任总统的名字。通过问卷分析结果发现,大众传媒中出现的频率越高,它对人们的影响也就越强,随着名字出现频率的下降,知道这一名字的人数也随之下降。该三个图表就反映人们接受大众传媒影响的效果与频率。


13. 有人说,一个人的受教育越多,他的经济收入就越高,也有人说,一个人脑筋活,他就不需要受太多的教育.您的看法如何?

14. 有些人说,读书没用,现在社会上很多有钱人就会写自己的名字照样很多钱,请问您是怎么看这个说法呢?

 

从上两题中可以看出,应当肯定当地村民在观念上还是普遍比较重视教育和科学文化的。但是究竟到了现实实际操作中的情况是否与理想中的有差距,那就要再进一步深入了解了。不过据我们访谈等调查发现,当地还是存在很多文盲的,而且在下一辈的教育中,也出现不少辍学儿童,不过主要是因为经济问题。

15. 如果您的儿子现在初中毕业,成绩还比较不错,考个高中没什么问题,这时候您的一位亲戚朋友给您儿子介绍一份活在城里,月薪500块,你会让你儿子:

16. 如果您的女儿现在初中毕业,成绩还比较不错,考个高中没什么问题,这时候您的一位亲戚朋友给您女儿介绍一份活在城里,月薪500块,你会让你女儿:

17. 有一村民家里有两个孩子,女孩10岁,男孩2岁,为照顾2岁的男孩,这位村民让上小学三年纪的女孩休学回家,村里有人反对,也有人支持这种做法.请问您的意见是什么?

这三个题主要是调查一下当地是否存在严重的重男轻女的思想观念。当然应当承认在答题过程中很多村民回答的跟他们实际上作的存在一定的出入,这也是涉及到理想与现实的矛盾上。对儿子的继续升学占到了94.8%;对女儿则占84.5%,而且在让女孩休学回家照顾男孩也是有89.7%的人持反对态度。

因此可以看出大家都是认为现在应该男女平等,但是当一个家庭出现经济问题时,辍学的总是女孩。这种思想在农村是在所难免的。

 

18.当您得闲的时候,主要做些什么? (选择3项,并排序)

顺序

活动

比例

第一

看电视或听广播

44.8%

第二

串门,与邻居聊天

39.7%

第三

看书报杂志

34.5%

从上表可以看出,大多数村民在得闲的时候是看电视,而且我们发现,当地因为前几年种植百合,经济收入几年前还行,因此多数人家都有电视机。但是近几年不行了。很多家庭电视机只是摆设,为了省电费偶尔才看一下。

而聊天则是在其次,这也反映了农村熟人社会型的特征。而第三位选择是看书报杂志则有点出乎我的意料,究竟他们看什么书,什么报纸,还有待进一步调查(不过因为我们的样本中也有一些老师,村干部、医生等,估计他们会看)。另外当地人对赌博或者进城逛街等活动不是很感兴趣,这在如今很多农村赌博成风来讲,该地农村的民风还是相对比较纯朴的。走亲戚的也很少,而且也有些村民则反映说基本上没得闲的时候。也有说花时间在孩子身上,或者做点手工活。基本上还是在原来的生活圈内,相对不是很开放。

19.养鸡专业户老张,一年内净赚了两万元,他不知道该如何处置这笔钱.要是请您出出主意,你人为怎么办比较合适? (选择3项,并排序)

 

 

从以上列举的图示可以看出,当地村民还是摒弃了一些比较传统保守的消费观念,如把钱存到银行吃利息,或者把钱拿去盖房子,这都是不利于经济发展的消费观念,而当地村民则首先是用去扩大养鸡场规模(占51.7%),其次是用于其他农业投资(占44.8%),第三才是用于对孩子的发展上(67.2%)。从中我们不难看出,该地农民还是比较实际的,也就是说物质文明发展了,才有可能发展精神文明。

另外我们发现,有些村民则表示希望帮助残疾人、捐一部分给希望工程,也有村民表示去赞助一些需要帮助的同学。从这点我们也可以欣慰地看到我们的一些希望工程、贫困救助、志愿者活动没有白做,我们的行动也在激励他们,在当他们有能力时也去帮助需要帮助的人。形成一个循环,是我们所共同期待的状况。

20.您希望您的子女成为什么样的人?

我们发现,大多数村民希望自己的子女成为有知识有文化的人(占50%)。其次是会挣钱的人(占25.9%),很多人的观念是惟有读书高,读了书,才能有所作为,才能升官发财,然后过上好日子,这就是大多数村民的想法。而且钱比权更重要。

21.在您认为下列哪些人更受人尊敬?

 

调查发现,在农民心目中,他们自己本身最受尊敬。虽然自己的地位不是很高,但是农民为国家的贡献却是很高的,没有农民就没了整个国家。其次就是国家干部的也是很受尊敬的,占22.4%。然而相反,选村乡干部的却只占1.7%。同样是干部,但是地位在当地农民心目中却是如此的反差。经后来进一步调查发现,大多数人认为国家制定的政策是好的,但是下放到地方时就被变味了。由于村乡干部是直接面对农民的,所以难免在利益方面跟农民有些冲突。因而最容易得罪农民,所以也容易遭到农民的抵触。

另外一些乡企厂长经理也是挺受人尊敬的,因为是他们带领当地人发家致富的,跟当地农民的经济利益密切相关,当然一些乡企厂长经理的富裕也是让当地村民羡慕的,因此也希望成为他们那样有钱的人。

而且我们还发现军人也是比较受尊敬的,因为农村的特定环境,当兵是他们走出大山的一个跳板,而且据我们调查发现当地青年要想当兵还得走后门送礼呢,因此军人在他们心目中地位也是相对较高的。

而我们发现当地老师并未被十分重视,然后我们也进一步试探性的访谈了一些村民才发现当地村民普遍对何家山学校的老师不满,因为该学校的老师不是很负责,而且喝酒赌博,作风不时很好。加上学校教学质量不高,因此教师在当地不是很受尊敬。

 

四、访谈的发现与反思

① 光棍现象

“阳屲的房子后沟岩的锅,湾腰子的光棍一沙窝”。

这是当地老百姓流传的一句说法。说的是阳屲社的房子是非常好的,后沟岩的卫星锅时非常多的,湾腰子社的光棍是最多的。这句民间俗话很逼真的描述了当地的现实状况,阳屲社是最早种百合的,因此村里普遍比较富,而且在当年百合高价的时候赚了钱以后,几乎家家户户盖了新房,有些里面的摆设真的非常的现代化,跟城市里的差不多,比如瓷砖地板,铝合金窗户,真木家具,29吋大彩,太阳能灶,垂地窗帘,席梦思床,甚至都用上了浴缸,因为条件有限,否则我敢肯定抽水马桶也用上了。平均一栋房子要花56 万足见阳屲社的生活水平。后沟岩因为地处很低很偏的山谷,如果不装卫星接收仪(由于形状类似一个锅,当地老百姓称为卫星锅)收不到一个台,装一个大一点的锅要700多块,小的要200多块,尽管如此,大部分家里的屋顶上还是顶着一个“锅”的。湾腰子的光棍多的是出了名,据不完全统计,该村总共50户人家但是40岁以上未婚的全村就有8位,35以上有13个,还有4位丈夫的媳妇用当地的话说是:走道了,也就是说,媳妇跑了,原因很简单,穷跑的。另有2位妇女被拐到新疆等地了,还有1位男子的媳妇是别人给的,另外还有好几位媳妇虽然留下来了,但是其中有一位是哑巴,一位是有点傻,还有两位不孕。这几位其实在当地百姓眼中也跟光棍差不多了。

据调查,由于该村很穷,很难娶来媳妇,娶来好媳妇就更是难上加难了。一般娶一个媳妇要花两、三万,好的要花上四、五万,穷的也要上万块才娶的过媳妇过来,而且在当地也有出现买卖媳妇的现象。这种婚姻往往是给家庭带来巨大的经济负担,一般家庭娶一次媳妇要贷款借钱好几万元。

所谓人往高处走,水往低处流,假如我们用女人来做比喻对象,也就是说好的女人都走了,或者都想出去,离开这个山沟沟,而进来的女人都是些次的,不好的,有缺陷的,要娶个好女人非常的不容易,要付出巨大的代价。长此以往,村里的素质或村里的条件将是一年不如一年,如此一来,当然该村也会越来越穷。越来越穷的后果只会是该村的男子越来越难娶到媳妇,当然光棍也就越来越多了。成为一个恶性循环。

不可否认,阳屲社的光棍现象在中国广大偏远地区还是比较普遍存在的。如此现象我们不能忽视,尤其是做领导干部的更是要用心去真真实实的为老百姓做点实事,从根本上带领百姓脱贫致富,为营造一个多子多福的人间祥和的生活而努力奋斗,当然,老百姓也要从根本上改变自己的观念,勤劳团结,艰苦奋斗,彻底摆脱当前的状况,抓好儿童的教育,当领导的做好模范带头作用,为百姓真正带来福祉。

 

② 百合问题

该地经济作物主要是百合,以湾腰子村为例:早在7879年就开始种植,由于百合的巨额创收,1997年全村开始大规模普及,2001年百合价钱开始下跌由以前的一公斤八九块甚至十块以上跌至一元甚至不到,目前全村共种植700亩,占耕地面积的35%

然而百合价格的高低却直接影响村里生活的方方面面:

     首先关系到村里的教育问题,百合买到八、九元/公斤的时候,一亩百合能收一千多公斤能创收一万元左右,那个时候,家里种百合早的就发财了,大多数孩子上了学,从村民那里得知十年前村里出现了十几个有出息的人物,但是近十年间都没出什么人,连个大学生都没有,高中生也很少,一般念到初中就念不下去了。而百合价钱好的时候,家里都愿意把钱放在孩子的教育投资上,大部分适龄儿童都上了学。

     另一方面由于百合在村里的普及,最初的几年家家都有了钱,生活水平提高了,好多孩子也读不进书了,有的女童就直接辍学在家种百合。据调查有13位辍学儿童就是因为此。

     百合的收入也直接影响到了家庭的收入。百合收入是除了农作物以外的主要额外收入。百合价钱高的那年种百合的家庭都普遍盖上了新房。相反,在百合普及推广以后百合价钱下跌至1元甚至不到/公斤的时候,好多农民家欠起了债,当初是贷款购买成本的。因此这成了当地一大经济负担,这同时也印证了经济学方面的供求关系的市场经济原理,供不应求,价格上涨,供大于求,价格下跌。这也在另一方面农民从众的心理,并且调查发现,第一批种百合的农民都是一些有知识学问的,脑子灵活,在外工作过或出过远门的农民,所以知识在农村还是有用的。

     该村从1977年生产队解散起就开始卖血,一般是三个月一次,也就是说一年四次,开始是30200毫升,每次就抽200毫升,后来血价涨到40200毫升以后,村民每次就抽400毫升,然后把卖来的钱买面吃,因为当地很穷,可以说是穷山恶水,由于气候低以前收割小麦的时候雪已经有半膝盖那么深了,所以收成很少,现在全球气候变暖还好点了,不过收割小麦的时候大概在阳历815左右(农历8月初)也是很冷了。这也是全球变暖一个典型的表现。因此收成低只有靠卖血来赚点钱买面吃。而且由于卖血过多,导致该村曾出现过一个艾滋病人,后来送到麻风病院直到在里面死亡。这位病人的老伴至今还在这个村里住着。该村的卖血现象直到1997年才没有了,这个时候也是该村百合种植普及的时候。因此百合的种植可以说给当地带来了很大的变化,不仅是物质,还是精神方面的。

 

③ 家禽牲口

     在这个地方发现一个特殊现象,村子里几乎没有饲养家禽,如鸡,鸭,鹅等。早上根本听不到鸡叫,也没有青蛙叫,典型反应了西北缺水的地理环境。另外调查发现这里群众反映瘟疫的流行也是导致村子里的人不再饲养的一个重要原因。相对而言,这里虽然没有像南方一样有流动的河流,水塘,但是这里的地理位置导致了比山那边降水量多一些,年降水量约达400毫升。而且常年温度偏低,平均温度只有23度。昼夜温差较大,导致该村湿度很重,房屋等偏潮湿,极易于病菌的传播,比如该地肝炎比较多(卖血导致)。(这也与全村只有一口井有关。)

     另外作为一个山区,全村上下没有一只狗,没有一只猫。据调查发现,原来村子里还是有很多狗和猫的,但是由于村子里很多老鼠,有些没有养猫的家庭投放鼠药,把村子里的家禽以及猫狗全给毒死了。这也是一个很大的原因没有了猫狗。这个问题本来很好解决,全村只要统一家家养猫就可以了,但是由于该村干部的个人问题,导致群众威信不够,村里缺乏一个说话有分量的权威人士,因此这个现象的出现没有人来出面管理。这也是该村存在的一个非常严重的问题。

     据我们的调查发现,该村普遍饲养了骡子或驴。这是跟当地的农业类型有关的。另外猪也是该村普遍饲养的

     也有个别人家放养了羊或兔子。不过据该村村民反映,近几年由于过度开荒,对植被造成极大的破坏,导致山上的草越来越少。

 

④ 水资源带来的问题(包括卫生、疾病、学生穿着)

1)由于该村只有2口活水井(地下水),因此,大部分家里都有一个水窖。但水窖的水源来自大部分是降水、积水等,所以不是很卫生。

2)由于缺水,当地孩子们普遍没有刷牙的习惯,洗澡更是一年两次。当然一些村民甚至老师都是比较不干净,衣服比较脏。但是这是客观条件决定的,因此很难改变。而且学生们的脚也是很脏,大部分学生穿自家做的布鞋,但是不穿袜子。

 

五、对志愿者的一些建议

posted on 2006-05-05 21:37 吴世友 阅读(1441) 评论(2)  编辑 收藏

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# re: 西部农村思想状况的调查(缺统计图片) 2006-05-13 19:55 我的社会情缘
第五;对志愿者的建议哪儿去了,我找不到啊。本来看看津津有味,突然没了,唉,可惜啊!能再不上吗?

# re: 西部农村思想状况的调查(缺统计图片) 2006-09-09 09:24 张天一
俄方新的

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