丁香城
该隐创造了一个世界,他用自己的这座城市来代替上帝的伊甸园
导航
社会学BLOG
首页
新随笔
联系
聚合
登录
统计信息
发表 - 5
Stories - 0
评论 - 4
Trackbacks - 0
留言簿(1)
给我留言
查看公开留言
查看私人留言
随笔档案
2006年8月 (2)
2006年7月 (1)
2006年6月 (1)
2006年5月 (1)
文章档案
链接
丁香城Blogbus版
搜索
最新评论
1. re: 也谈社会学与中国改革
二位说的很对,但我只是强调社会学不应该放弃其“价值无涉”的立场和作为一种科学的追求,就像韦伯所说:学术是学术,政治是政治。坚持用学术的结论去证明什么是对的和什么是错的,社会学永远不会摆脱一种作为意识形态的印象,这对社会学的长远发展是不利的;而且,当利益受到侵害时,普通人在表达自身利益方面远比社会学家更为擅长。当然,学术应该有其公共性,但是公共性不应以损害社会学的科学追求为前提。
--丁香城
2. re: 也谈社会学与中国改革
任何一种分配结构有其社会性的深刻根源,即使是一种并不公平的分配结构,剥削者与被剥削者同样在参与这样一种结构的生产与再生产过程之中.
导致这种现象的产生有其物质上的背景,是现实的产物,但并不能因此就否认任何批判性话语.
人性如果抽取现实因素,就是一个抽象的人,是超越阶级的无道德,无高下的符号.我本人怀疑这样一种符号在社会学分析的意义,至少不能进入作者所构建的语境之中.
所以在其位,他们就是代表一种社会结构中的现实力量.在暴力革命中会有常见的血腥厮杀.
不要有任何不必要的怜悯.想想为什么他们不怜悯作为弱势的你.
--等海人
3. re: 也谈社会学与中国改革
--leeinfly
4. re: “子曰”的社会
分析的有意思!
满口“子曰”的文人们所倡导的道德社会并没有到来,社会中人的欲望被压抑久了反而使整个社会变得伪善和虚假-----好!
期待有更深入的探讨!
--砺学楼128号
阅读排行榜
1. 也谈社会学与中国改革(917)
2. “子曰”的社会(824)
3. 我们需要怎样的城市(779)
4. 以公众的名义(757)
5. 读《赫逊河畔谈中国历史》(610)
评论排行榜
1. 也谈社会学与中国改革(3)
2. “子曰”的社会(1)
3. 我们需要怎样的城市(0)
4. 以公众的名义(0)
5. 读《赫逊河畔谈中国历史》(0)
Contact me
Please use the form below if you have any comments, questions, or suggestions.
Name
Email
Subject
Message