郭于华

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  • 1. re: 住院时的胡思乱想
  • 郭老师以后要保重身体。下楼梯不要太着急了^_^
    那个特殊的年代，真是把人都逼疯逼傻了。
  • --qmw
  • 2. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 是O~虽然道理这个东西在有些情况下越说越说不清楚……但在目前这个情势下道理总是不辨不明的，况且我们还是干这个的。
    在一定角度上来说“社会学”就是一门批评的科学，因为社会总是进步的，要进步必然少不了大家的鞭策，当然还有鼓励了。
    我觉得在大学里搞的“辩论会”是十分愚蠢的，希望我们所做的只是把事情搞清楚，省却不必要的唇枪舌剑和乏味、无聊的扯皮。你觉得呢？

  • --异向睡眠
  • 3. re: 这样的人民配有什么样的政府？
  • 看了老师的文章，不禁也想说几句自己的拙见，其实看到这次赈灾，真的是让我很感动，许多中国人不管以什么方式都在奉献着，正是每个人的力量汇成了救灾必胜的信心，所以政府比人民更应存感激，但是每件事都需要组织者，需要榜样的力量，而国家领导人正起到了很好的榜样作用，而且人民的行为，他们的善良、道德，其根源都在于深厚的中华文化的影响，正是我们每个人从小受的文化的影响使我们知道要互助，要善良。所以我觉得人民应该感激，政府也应该感激，正是彼此的互相相信，互相支持，才能使中国人民在灾难面前站起来。
  • --新手
  • 4. re:
  • 我们的国家和政府的快速反应、全力动员和救灾效果，应该是世界上首屈一指的。
  • --人体艺术
  • 5. re:
  • 难在普通人的生存中是主要的内容，在苦难中生存也获得一种力量。

    真是至理名言，所以才有苦难是人生的一笔财富。
  • --人体艺术
  • 6. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • TO异相睡眠：呵呵，抱歉就不必了。我很希望能与年轻朋友讨论问题，理总是越辩越明对吧？我们都有责任把模糊的事情说清楚了，为了清楚有时就不免直来直去，当然不时也不得不含蓄委婉，把握得当不容易，还需向孙老师学习。:-)
  • --郭于华
  • 7. re: 这样的人民配有什么样的政府？
  • 郭老师的博客前一阵一直上不了啊~~

    天灾是一场惨痛的经历，但是正是这场天灾让我们看到了确实人民内部有共同努力的可能，特别是在这次救灾中看到了很多组织、特别是很多个人自发的身影更是让人感动。政府的一系列作作也确实有值得称道的地方。

    但是，面对这ms很积极的画面，是不是一句呼唤自由空间的民主口号就可以呢？我觉得不是。就像这次护送奥运圣火在世界范围内激起的爱国热情一样，这种情感不是一个更加自由的空间就能自动发展的，而是一种可以给它以“根”的东西，在这个根的基础上，这种特殊事件所激起的热情才能真正变成一种从中国人传统中发展而来，并适应现代社会的中国人民的民族风尚。
  • --怿
  • 8. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 最近有几件事或许值得关注一下：1、开放大陆游客赴台旅游。2、首次批准民间团体示威。3、胡锦涛通过强国论坛与网民交流。这几件事可能是一种姿态。
  • --安伟
  • 9. re: 到底以什么为本啊？
  • 缺乏竞争和监督是这些荒唐的规定得以延续的保障。
  • --安伟
  • 10. re: 住院时的胡思乱想
  • 祝郭老师早日恢复健康！
  • --安伟
  • 11. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • “几百年前心中的残影”是说鲁迅常说的那些人，，绝没指您的意思，是我没表达明白，抱歉 实在抱歉
  • --异相睡眠
  • 12. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • “神五神六“和“脚踏车”的含义不一样，我说的脚踏车是比喻，就像一个小孩子不能老抱着他，大一点就给他个脚踏车锻炼一下，是说要锻炼政府思想制度的东西，神五神六只是个飞机摆了物质的
    “中国之大方圆……”这是事实，我是说地盘的大 人口的多
    是您没看明白我的留言，你我的观点其实一样的
  • --异相睡眠
  • 13. re: 苦难的力量 （载《读书》2008年第6期 题目改为“倾听无声者的声音”）
  • =======================================
    有着共同或不同命运的“受苦人”在社会变革过程中无疑是历史巨轮下的铺路沙石，然而被碾压的沙石难道就不应该被关注、被记录、被表述吗？毕竟那是千百万人的生活和命运，而他们是历史的真正创造者和推动者。将文明与普通人的日常生活实践联系起来，“历史是人民创造的”这一命题才真正有意义。
    =======================================


  • --甲壳软体
  • 14. re: 这样的人民配有什么样的政府？
  • 谢谢海浪，你也让我对未来多抱一分希望。
  • --郭于华
  • 15. re: 这样的人民配有什么样的政府？
  • --异相睡眠
  • 16. re: 这样的人民配有什么样的政府？
  • 亲爱的郭老师，您好。昨天第一次上您的博客，看您的文章，才知道我为自己的孤陋寡闻付出了多大的代价。一直以来寻寻觅觅，被痛苦和无助折磨着，等待着这样的激扬文字，等待着这样的为民请命的英雄，原来您一直都在这儿。只想告诉您，在清华之外，您又播下了一粒种子，作为您思想的学生和女儿，我将重新扯起希望的风帆。放心吧，她的精神仍在继续。
    孙老师有时让我感到困惑，当然，我完全能够理解他的平和与中立。
    我觉得杨恒均论述的关于人民对于民主的认知好像还不十分妥帖。人民只是缺乏受教育的机会，不知道人其实还可以那样生活，一旦人们被告知其权利后，对于民主建设一定会感到欢欣鼓舞的。
  • --海浪
  • 17. re: 到底以什么为本啊？
  • 郭老师：
       好长时间没上博客，今天才知道您前段时间摔了脚，请多多注意。在忙于教书育人之时爱护自己的身体。
  • --萧峰
  • 18. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 今天上孙爷的课，他说刚接了一个电话，说上面下了指示，任何与地震反思有关的报道不允许再进行，与学校建筑质量等有关的问题只能以新华社低调报道的形式进行。除了新华社的记者，其余媒体的记者都要撤回。

    真不想听到这样的事。

    在千疮百孔的制度和历史面前，公开、透明和反思，多少会成为一种奢望。因为一旦奉行，就会有人抽丝剥茧的深入进去。这种“社会能见度”，是某些人最为害怕的。
  • --熊猫铃铛
  • 19. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 楼上的是不是太过浮躁了，先把原文意思看明白了再批不迟吧？谁说有什么“伟大的意义”了？无论是出于“迫不得已”还是“偶然”，政府的、社会的哪怕点滴进步也应该肯定，不然改善从何而来？
    你是不是应该先把自己想说什么弄清楚了再表达？“心中隐约数百年前愚蠢的残影”是什么东东？共产党连“神五神六”都有了，给个“新脚踏车”管D用？
    “我们国家首先就是一个大国”，自封的？你给封的？“首先”指原本就是？天生就是？没有畅通的信息渠道，没有能发出自主声音的公民，谈何大国？
  • --郭于华
  • 20. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 这有什么伟大的意义吗？它只是在迫不得已以下偶然变得最大限度的和蔼可亲罢了。如此的自然灾害事件又不是腐败或是传染病，不用诚惶诚恐的但说无妨。更何况这是一个作秀的良机，13亿中国人又个个充满热血却找不到宣泄的良机……何乐而不为呢？请不要拿心中隐约数百年前愚蠢的残影来测量。给共产党一个新的脚踏车吧。
    缅甸和我国的国情不一样，我们国家首先就是一个大国，其次我们国家越来越讲面子啦。没辙，都是有钱人了嘛，怎么可以还穿土夹袄上街呢？
  • --异相睡眠
  • 21. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  •  To Mandevu：谢谢提醒。本义可见《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”呵呵，应该是：不让人民说话，比堵塞河川引起的危害还要大。我转义而用有些望文生义了。:-)
  • --郭于华
  • 22. re: 到底以什么为本啊？
  • 问郭老师好
    轮椅之事 实在无聊
    社会在进步 在以人为本的核心政策下 会有方便的那一天的
    愿郭老师早日康复
    好人一生平安!!
  • --王飞鹏
  • 23. re: 让信息透明、让民众出声，其实没那么可怕
  • 我听我的一位朋友说，政府禁止或限制外国机构进入灾区可能是有国家安全考虑的。因为进来的人有可能是间谍什么的。特别是，如果灾区同时对国家的军事有密切关系的时候更是如此。
    我们就在讨论啊，究竟是国家安全重要还是人们的生命重要。但一个基本问题可以得到共识：外国人可以不放进去，你政府就该更迅速的反应，更努力的救人，从这点来说，缅甸政府确实邪恶。
    顺便说，对“防民之口甚于防川”这句话，我一直以为是说“防民之口难过防川”，看郭老师用法好像是“重视防民之口过于防川”。不知道哪个更接近原意
  • --Mandevu
  • 24. re: 最糟糕的是：
  • --怿
  • 25. re: 最糟糕的是： 转贴
  • --t
  • 26. re: 最糟糕的是：
  • 2、“80后的一代人，因为其独生子女的因素而导致比以往的愤青更偏执”。 
    恐怕“独生子女”与“更偏执”并没必然联系吧。问题的关键是，造成这种偏执思维和行为的根源究竟在哪里？每个人总不会天生因为是独生就偏执吧。 

    ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
    呵呵，“小皇帝”的性格跟“偏执”不能说没有一点关系吧？
  • --安伟
  • 27. re: 最糟糕的是：
  • 诞生了最好的讨论
    呵呵
    秩序本来就是垂手而成的
    这也是多元的魅力

    ×××××××××××××××××××××××××××××
  • --t
  • 28. re: 最糟糕的是：
  • 谢谢Penuel 。
    其实，我觉得，“意识形态”本应是个中性词的，其基本含义就是系统的价值观念体系，但在我们国家似乎已被政治色彩化了。一旦学术辩论意识形态化，就变得有些可怕了。您的担心，我能理解：-）


  • --成朋（be friends）
  • 29. re: 最糟糕的是：
  • 赞成朋！你这一个分类我真没注意到，我想应该说我是有些过火之处，请见谅吧。一个作为社会文化体制的多元主义我是赞成的，我只是反对你说的第三类。可能是我对这个词太敏感。因为我常常担心对FQ的批判会走到一个相反的极端当中去。
  • --Penuel
  • 30. re: 最糟糕的是：
  • 赞成朋！你这一个分类我真没注意到，我想应该说我是有些过火之处，请见谅吧。一个作为社会文化体制的多元主义我是赞成的，我只是反对你说的第三类。可能是我对这个词太敏感。因为我常常担心对FQ的批判会走到一个相反的极端当中去。
  • --Penuel

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2008年1月23日 #

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