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备忘： 060312:“元胞机”游戏

forcode — Sun, 02 Apr 2006 13:35:00 GMT

作者 forcode 于 2006年03月30日 20:31:32 (7 次阅读)

最近我看李建会教授的《走向计算主义》对“life"游戏的介绍，才知道我三年前对“细胞自动机”的了解有多肤浅。我原来只看到了表面上的小方格的变化，以为这个游戏的正方形平面即使无限放大，也不过只是出现更复杂的图案而已，并没有真的相信这意味着在这个平面宇宙中存在着进化出多维宇宙以及智能的潜力。其实，对计算机原理有一定了解的人应该能理解这个道理，理论上“通用计算机”能运行任何软件，包括任意维度的宇宙（即操作系统，或者说环境程序）。而“元胞机”其实具备建构通用计算机的潜力。目前已经在这个游戏中发现能复制的结构体，并且发现了能互相接触后湮灭的结构体，还发现了能够发射某个结构体的结构体，等等，如果把格子对应现实世界的原子，这些由特定结构格子组成的“格子团”就象是现实世界的“原子团”，即分子，原本无差别的原子可以构造有不同功能的分子，这些特定结构功能的格子团很可能能够构造出通用计算机基本逻辑结构中的与或非门，以此为基础，可以编写出任何现存的程序，包括最基本的编译系统到操作系统到各类应用软件，当然也包括将来更复杂的三维或多维操作系统，也就是说，虽然“细胞自动机”所运行的格子平面本身是二维的，但以它为基础构造的通用计算机可以运行任意维度的宇宙。当初我设想的“源码运动”（www.forcode.net）以及“进化程序”
，完全可以运行在这样的二维平面上。

当然，有一点很关键，“元胞机”要求所有的格子依照规则同时变动到下一状态，这实际要求一个并行运算的计算机，目前，这样的计算机还不存在，只能模拟伪并行计算。
当然，我们可以想象，目前的因特网加以改造，完全可以变成一台超级并行计算机，由于这台网络计算机的成员数量是动态的，所以，我们可以预留大量冗余计算作为数据较验，比如，我们可以把整个平面分割成很多个区（这个可以按计算机地域分配，以提高区内通讯效率），每一个区再分割成很多个块，每一个块再分成很多个单元，这样就把一个几百万平方公里的“格子平面”（每个格子占一个像素的面积）分割成数亿个小单元，每个单元大约几百平方米，每台电脑可下载一个单元，同一单元被均匀分布在全世界的数百台不同计算机下载，这些计算机将计算结果传回全世界的几十个存储中心进行数据较验，正确数据将被存储，数据不一至将发回重算，由于同一单元有几百台分布在全世界的计算机进行相同运算，这样，除非全世界多数电脑瘫痪，不会影响到整个“元胞机”宇宙的运行，由于运算结果存储在全世界数十个地下数据中心，这样也保证了数据安全，几十年后，海量存储器的存储能力将达到数亿T，这将方便用来存储备份运算结果，以免因为战争或自然灾害导致所有运算丢失，要全部推倒重来。
实际上我们需要在全世界建造几十个庞大的超级计算机局域网来同时接收较验存储来自整个因特网单元（即参与该计划的所有联网计算机）的计算结果。由于整个平面被分割成数亿个单元，单元之间只需要就最边缘格子的下一步状态进行通讯，这样大大节约了带宽，由于每一个单元有几百个冗余，所以每一个单元也可以四倍于该数量的邻居单元通讯（因为每个单元有四条邻边），只有当所有单元数据在全球较验存储完毕，整个平面才会进入下一步运算。这样，随太阳的起落，平面格子宇宙的数据计算将在全球不同区域转移。当然，如果受某种舆论影响，网民抵制该计划，也将影响该宇宙的运行，这样，平面格子宇宙的命运与我们世界的政治紧密相关，或许，我们宇宙的命运，也与我们上帝世界的政治或者其他某个微不足道的小事相关？比如，我们世界是运行于上帝的个人电脑的一个程序，万一上帝交不起电费要关机，我们这个宇宙知道了，是不是该替上帝想办法交电费呢？

在第一次运行中，我们可以把平面的面积，也即格子数量弄少一点，比如二的二十次方个格子，这个应该能在一台PC上模拟，然后不断增加数量极，模拟数百亿个格子的演化，也许，这样大的平面可以满足复杂系统的临界条件，最终自动产生出一个越来越有序并且持续进化的未知多维宇宙来（顺便提一句，元胞机对起始条件有要求，很多条件的元胞机最终要么达到一个周期循环状态，要么达到一个完全平衡的死寂状态，少数的初始条件可以让格子持续未知地进化下去，我认为，这种对初始条件的要求，其原因在于格子数量太小，一个海量的格子平面既不会死寂，也不会循环，而是持续未知地演化）。当然，面对这样多的格子，面对这样大的计算量，我们已经无法凭观察来巡视整个平面了，只能是在这个平面之外，编写一些自动程序来识别各种新涌现的有序结构，届时，整个平面的运算结果将是对全人类开放查询的，毕竟，这个新宇宙会进化出什么，谁也不知道，正如即使上帝创造了我们的宇宙，他也未必知道这宇宙有我们的存在，毕竟，上帝的宇宙太大了，也许，无数亿年前（或者，时间本身只是上帝设置的一个参数），上帝编写的某个“有序探测器”正在扫描这个宇宙，也许很多年以后，我们已经灭绝，而这个“有序探测器”会从我们文明的遗迹中发现，在上帝的二维平面中，曾经存在过一个高度发展的文明。
这个开放的“进化”程序，将成为各学科的论文灵感来源。
或许，“进化”公司还会允许你和格子宇宙的智能进行交流，但又似乎不大可能，因为交流意味着你要往格子宇宙输入数据，这将改变其运行的基础，也许会导致宇宙崩溃。

当然，或许我们应该制造“三维元胞机”，毕竟我们自身都以为处在三维宇宙里。那这样的元胞机中的规则是什么呢？或许今天的数学和计算机还不足以模拟这样复杂的程序。

据说GOOGLE把数据机房建在了水电站旁，因为耗电量太大，象GOOGLE在全球建造的庞大网络，正是运行这样系统的绝佳环境，不知道，古狗是否正有这样的计划呢？

060320读孔德的“科学分类论”有感，兼谈底层规则

forcode — Sun, 02 Apr 2006 13:33:00 GMT

作者 forcode 于 2006年03月20日 22:20:21 (13 次阅读)

今天看人大贾春增老师的《外国社会学史》，
大概翻看了孔德、斯宾塞和滕尼斯三章，
还是有点收获的。书里是批判孔德的科学分类法的，
孔德认为，科学有五大分类：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。
这五大分类是一个递进的层次关系，后面的学科研究的现象，
依赖于前面学科的研究对象，比如化学规律依赖于物理规律，
生物学规律依赖于物理化学规律，社会学则对生物学有依赖，
二者都是研究有机整体，要用综合而非分解方法来研究。
这五大类现象，前面的不依赖后面的，
所以在科学发展史上，天文学早于物理学达到科学阶段，
之后依次是化学、生物学，然后将会是社会学，
孔德的体系中，社会学高高居于科学体系最顶端。
孔德正是因为把自然科学那套实证方法引入了社会学，
第一个使用社会学这个名称，才被视为社会学开山鼻祖。

孔德在世的时候不被承认，应该也是很郁闷，
而且，他什么都批判，资本主义、社会主义、保守主义、自由主义。。。
他晚年倡导一种看起来很可笑的人道教，
追随者认为他对抗社会发展潮流，违背科学家的使命，纷纷离去。

孔德认为人类的智力发展要经过神话阶段、形而上学阶段最后到达科学阶段，
与此相应，他认为人类社会发展也要经过这三个阶段。
我想现在吉登斯批评把人类个体发展阶段与人类整体发展阶段相对应的理论，
大概就是指孔德这种理论。

书上否定孔德的科学分类法，认为它忽视了不同学科之间的相互影响。
学科之间的相互影响是显而易见的，我相信孔德也不会看不见这一点。
孔德所说的依赖是指各学科研究对象之间的自然逻辑关系，
比如，化学反应改变了原子的排列结构，生成新的分子，
新的分子具有新的属性，这种新的属性（比如易燃，坚硬等）是微观上粒子间
依据物理属性相互作用的宏观结果（涌现）而已，
这样一来，化学反应的规律其实是建立在物理规律之上的。
2003年我所建的“源码运动”也就是在这种意义上来说的，
我相信，宇宙是一个逐层嵌套的结构（可认为是操作系统上运行一个操作系统），
宇宙最初最基本的物质（操作系统）遵循底层规则，
（这个底层规则大概相当于黑格尔的绝对意志，但不一定是一个唯心的存在物），
底层规则逐步演化，宇宙发育到更高层次，新的规则在底层规则上发育出来，
从物理规则到化学规则到生物规则到社会规则。。。
我确实相信，宇宙的进化是有层次的，如果宇宙大爆炸是正确的，
宇宙最初的进化是天文进化，演化出大概的物理法则（比如光速极限值，基本粒子质量，
能量基本参数，等等），然后是物理进化，产生各种基本粒子，
以前大概看过一本书，大概叫做《宇宙诞生后的三秒钟》，就是讲粒子进化的，
粒子的相互作用，排列组合再依据最少能量时间、最短路径等标准优胜劣汰，
组合成各种分子等更大的物质团，这就是一个化学进化过程，
然后是各个天体上漫长的地质进化，某些星球演化出适合产生结构更复杂功能更多样
的物质团（有机物）的地理环境，进入生物进化，
生物进化发展到一定阶段，出现智慧生物，进入社会进化，
社会进化之后，是什么更高级的进化形式呢？
我想，也许就是虚拟数字世界的进化，这个世界以人类社会为基础，
就如同人类社会以地球生态系统为基础一样。
人类可以掠夺生态系统，这个虚拟世界的人工智能、人工生命获得进化优势后，
也可能会掠夺人类社会这个生态系统，最后的结局，
要么大家一起完蛋，要么大家和平共处，当然第三种可能也是有的，
人类成为被数字世界圈养的宠物。
(有没有可能进化出一个超级体系，这个体系可以超越它原来所依赖的基础操作系统，
把自己的进化嫁接在更加基础的一个体系之上，比如说，人类进化到某种程度，
可以脱离生态系统，直接把自己的体系建立在化学规则之上？或者，更加彻底一些，
直接把自己建立在底层规则之上，那样，是否意味着更大的稳定性？
比如说，把人工智能用天体引力波结构来设计与非门制造通用计算机：超级宇宙计算机，
这个超级计算机直接依赖的是天体进化的规则，中间的那些物理化学生物规则都略掉了，
我们整个宇宙就成了这个超级主体本身，我们成了它体内的一个小病毒。
那这样，似乎又符合了我的另一个信念，宇宙在宏观微观上也是逐层嵌套的结构。
从宏观到微观，是一个永无尽头的宏化和微化的过程，我们宇宙的光子，可能就是
另一个宇宙，而我们整个宇宙，也许是另一个宏观宇宙的一个光子。
我们无法突破这一个尺度的局限，因为我们是它的产物，时间节律就决定了，
我们宇宙的一秒，也许就是一个光子宇宙的几百亿年，同理，
我们宇宙的从生到死，不过是另一个宏观世界的一秒，你如何在一秒之内，
与另一个亘古的文明对话？你如何等上几百亿年来回应宏观宇宙的一条短消息？)

孔德强调社会学对相邻学科生物学的依赖以及两门学科的相似之处：
二者的研究对象都是一个系统的非同质的有机整体，
不像物理化学是分散的非有机的同质的个体，
非有机体科学（天文、物理和化学）遵循从简单到复杂的研究顺序，
有机体科学（生物学和社会学）遵循从复杂（整体）到简单的研究程序，
只有把握了有机体整体的性质之后，在研究其部分才能正确理解其意义。

我想，如果社会进化之前就是生物世界的进化，社会进化之后就是虚拟数字世界的进化，
而且，社会学对生物学的依赖性启发了社会进化论，
那么，我所谓的计算社会学，应该是从“进化树”上社会进化的另一端来研究社会进化，
即从虚拟数字世界的进化来研究社会进化，即用模拟仿真的方法来进行社会实验，
而计算社会学则是指导这种新方法的理论。
这样把计算社会学与社会进化论弄成这样一个并列的关系，
倒是弄得我蛮有成就感的。

[导入]八十岁后玩网游

forcode — Wed, 14 Dec 2005 17:24:00 GMT

我们这代以后的人是随着网络成长起来的，很多新现象也将从我们开始。
你现在见到过百岁老头玩网络游戏吗？恐怕相当少见，要找个爱上网的老年人就已不易。
但是，等到我们这代人慢慢变老呢？一切都会改变，年老孤独的我们很可能从网游中寻找儿时的快乐，半个世纪前的网络游戏再次被从数据库中挖出，架在性能高得多的网络上，那时或许已不产鼠标了，很多人珍藏多年的各类古董电子产品，会成为二手市场的抢手货。
想象一下，一群一百多岁的老头，快乐地玩cs，手脚已经不大灵活了，眼睛也不好使了，但仍然玩得津津有味。甚至还要叫你小孙子陪练，告诉他，这是爷爷小时候玩的游戏，非常不错，你们那时候还玩上瘾了，你开始感叹现在的游戏太复杂，而你的小孙子在嘀咕，爷爷你玩地也叫游戏？连我的手机游戏都不如。还不是三维的。
人生就这样，一代人有一代人的活法，却又重复着相似的路。

文章来源:http://forcode.pdx.cn/blog/diary,474660.html

[导入]智能面具

forcode — Wed, 14 Dec 2005 17:24:00 GMT

随着三维摄像机和三维显示器（全息）的普及，相关的应用也将大量涌现，其中之一是“智能面具”，也就是一个虚拟伪装程序，能够把从摄像中实时拍录的声音表情身体语等用另一个人的声音形象表现出来。当然，在使用之前，智能面具需要分析一定数量的模拟对象的三维录像，找出其声音表情身体语的规律，建立特征数据库。其实，这和笔迹模拟的智能分析识别技术是类似的，只是要分析的细节更多，最好是连脸上的痣都模拟出来，嘴角不经意闪过的一丝微笑也能予以分析模拟。
这样，你完全可以用你们上司的形象和声音给你同事打三维电话，看看他怎样在你面前唯唯诺诺。相关的反欺骗技术也会很快出现，有关立法也将被提案。
同时，在你决定模仿某个偶像的某个很酷的表情之前，你可以先用这个程序模拟出来效果，以免东施效颦，不伦不类。
简单点说，这就是个复杂点的电脑试衣程序。
文章来源:http://forcode.pdx.cn/blog/diary,474099.html

[导入]搜索本站

forcode — Wed, 14 Dec 2005 17:24:00 GMT

文章来源:http://forcode.pdx.cn/blog/diary,473092.html

[导入]编程规则（计算社会学）

forcode — Wed, 14 Dec 2005 17:24:00 GMT

一、理性自我对程序的检验。编程是以程序模块为单位的进行的。自我在编程后会对新程序模块与原有程序进行粗略对比，根据逻辑合理性由各自我模块讨论决定是否将新模块加入到执行模块库，作为今后的行动模式，这一过程称为“外部合理性判断”。对于与原体系明显存在冲突的新模块，将放入待处理区。但这个“外部合理性判断过程”不很严密，存在误判风险，这会导致自相矛盾，这种自相矛盾可以通过自我反思、实践等被意识到和纠正。
与“外部合理性判断”相对应，“内部合理性判断”是对该新模块本身逻辑合理性的判断，对于明显荒谬的程序将不予接受，这就是为什么，就算宗教这种非科学的体系也要构造一个逻辑自恰系统的缘故，这样才能通过内部逻辑性判断。
二、自我不同模块遵循不同的检验规则。
三、他人在场会改变不同自我模块的权限
文章来源:http://forcode.pdx.cn/blog/diary,472167.html

[导入]思维片断一（计算社会学）

forcode — Wed, 14 Dec 2005 17:24:00 GMT

因为有了计算社会学的构想，所以在看社会学教材时，我会带着计算（编程）的视角看其中的一切理论，这样在不断对比和重构中可以检验这个角度是否有足够的解释力，在遇到无法自圆其说的地方，则试图构造新概念，修补原有理论，这样可以逐渐完善该视角。
一、基本概念
（一）人：操纵一定设备的程序集合体。这些设备最初是内置了初始程序（本能）的生物体，随着“程序集合体”操纵能力及权限值的提升，所能支配的设备会不断变化，包括个人财产以及所获得网络权限对应的社会资源。
（二）社会：相互操作和编程的程序集合体网络。
（三）行动：包括自我行动和非自我行动。
（1）自我行动：是自我不同模块的互操作和编程过程。
（2）非自我行动：总是包含了自我行动，包括社会行动和非社会行动。其中：
社会行动：以其他程序集合体为对象的操作和编程过程。
非社会行动：以非程序集合体为对象的操作和编程过程。
二、计算社会学将社会互动看作是不同“程序集合体”的互编程及程序的执行过程。
二、编程：是伴随大脑活动的全过程，对应行动，分为两个层次的编程：
（一）自我编程。与自我行动对应，该层次的编程是在非植物人状态，即大脑非死亡或麻醉状态下不间断的过程。
（二）外界编程。与非自我行动对应，此过程包括了第一层次的编程。同时，大脑通过遍布整个身体的感受器收集外界信息，并编译处理。分为社会编程和非社会编程，分别对应社会行动和非社会行动。
（待续）
文章来源:http://forcode.pdx.cn/blog/diary,472133.html

[转帖]燕园打印业“新化现象”调查

forcode — Fri, 09 Dec 2005 06:08:00 GMT

　　新化现象　　三角地。北大书屋后面有一排平房。走进其中一间，不到20平方米的屋里，*墙摆着四台复印机、两台电脑、两台打印机和一箱箱复印纸。几个年轻人在忙碌着，有的飞快地翻书复印，有的头也不抬地敲打电脑键盘，有的在装订复印好的书页。　　墙上贴着四张A4纸拼在一起的价格表：复印8分，双面7分，打印2毛，废纸算钱。　　这是北大校园里一家典型的打印店。像这样的打印店全校共有14家，分散在学生宿舍区和教学区。各家店都有着差不多的设备，店员从事的不外乎打印、复印、装订几样工作。最令记者感兴趣的，是各家的价格几乎一模一样。　　走进店里打听务工者的老家，得到的答案出乎意料的相同：湖南省娄底市新化县。　　曾师傅是本文开头提到的那家打印店的店员，谈到自己的籍贯时他不无得意：“我们都是湖南娄底的，都认识，我们家那边的人多半都干打印这一行。再过几天我弟也要来北大，看能不能再开一家店……”　　相比之下，在北新商店里干打印的李氏夫妇有着更丰富的经历：三年前在广州中山大学开店，一年后转战上海大学，去年到了北京，先在清华做，现在又到了北大。这对有高中文化程度、三年接连“北伐”的夫妇发现：所到之处，在高校里干打印的几乎都是他们的老乡。　　“全国高校干打印的十有八九都是来自我们湖南娄底。”李师傅说。　　谢师傅是安徽芜湖人，来北大已经两年，他在三角地对面的打印店打工。这是燕园内唯一的一家非湖南人开的打印店。　　据记者统计，北大校内14家打印店一共有员工52人，除有一家的店员里有安徽人、浙江人各1名和山东人3名以外，其余各店的47名店员全部来自湖南娄底新化。　　娄底市新化县位于湖南省中部，人口125.7万，面积3567平方公里，辖19镇7乡，县府驻上梅镇。该县在历史上出过好些名人，包括大名鼎鼎的陈天华和成仿吾。　　新化人到底蕴藏着什么力量？　　跳楼价格 　　北大校内的打印店，拿复印价格来说，不论大店小店，都是单面8分，双面7分。可要是出了学校，外面店的价格就另当别论。同样是A4纸，在北大南门外的中关村酒店写字楼边的打印室，复印一张是2角5分钱。　　来自山东临邑的刘师傅见证了燕园打印价格的变化。刘师傅与谢师傅在同一家店工作，虽然只有24岁，却已经在北大干了6年打印。在他看来，价格的变化都源于湖南人的“手段”。　　1999年以前，燕园内干打印的来自五湖四海，当时的价格是打印3角5分一张，复印1角一张。据刘师傅计算，就复印来说，按照A4纸一张4分钱算，加上机器的磨损费和墨盒费，除去成本，复印一张能赚4分左右。　　1999年，湖南人来了。他们来的时候单枪匹马，先是打工，*干活勤快、脑袋灵光和低廉的工钱获得老板的赏识。初入燕园的几个新化人，干得好的，攒了几年钱以后就买下了不愿继续经营的老板的店，开始自立门户。　　新化人刚刚立足就开始降价，复印从一角降到9分，再到8分，直到今天的7分和6分，打印更是降到了2角。其他竞争者当然只能奉陪，可是面对“湘军”发起的一波又一波集体围攻，非湖南人最终大多城池不保。　　与其他地方人开店不同，新化人一般不会请外乡人做工，而是从家乡找来亲戚朋友联合上阵。于是新化人便滚雪球似的越来越多。　　就这样，北大打印市场纷纷换上了“新化”的旗号。不到五年，新化人俨然成了北大打印的“霸主”。　　现在刘师傅还很纳闷：为什么别的店都受不了的价格，唯独这些湖南人的店敢干？　　北大邮局打印店的老板也是一对来自新化县的中年夫妇，他们的情况也许有助能说明一些问题。这夫妻二人各自把自己的外甥带出来，四个人张罗起一个小店。他们发现，价格低了以后，挣的钱是少了，但因为是一家人，用不着考虑给每一个雇员开工资的问题，钱少但是不分流，慢慢自己的小店在降价竞争中就有了优势。　　很明显，低价格是以更低的成本为基础的。　　但他们也有困惑，妻子陶阿姨把目前的情况形容为“自己人打自己人”。“大家比着降价，现在根本就不挣钱了”，“他们好多都用那种差纸，4分一张，像我们用的都是5分一张的”。　　新化人开的打印店中，有5家是夫妻或兄弟关系开的“家庭店”，还有7家店的店员和老板都有亲戚关系。新化人发现，这种颇似家族经营性质的小店在残酷的竞争中往往更有生存的机会。　　当年打下江山的“开国元勋”们大多已“金盆洗手”。但在退出前，他们已从亲友中拉来一批人继续干这行。去年刚刚来北大干打印的欧阳一家就是被他的侄子——现在正在经营博实打印店的老板介绍进来的。　　邮局店的陶阿姨说：“做这个不需要谁批准的，有地方就可以进来做。”因此，只要租到店面，万事就好商量。像店面、机器这些打印业起步的基础，新化人一般肥水不流外人田。　　新化人虽然没有形成经营联盟，但在关键时刻通常能够互通声气、彼此照应，有什么矛盾，一句乡音便能将大事化小。在与学校管理机构间的关系上，他们谁也不肯多讲，但都承认“学校里有人”。　　赚辛苦钱　　28楼楼下那家打印室的灯光每天几乎和28楼同时在晚上11点熄灭。师傅们早上8点上班，中午吃饭时间就10分钟，没有午睡。午饭统一送来，大家轮换着吃，以保证机器不停运转。这样算下来，每人一天的工作时间达15个小时。　　“活儿最忙的时候，我们一个月只能休息两天”，在燕工服务部的打印店里，一个湖南妹子这么说。她姓黄，今年17岁，刚来这里三个月，但是已经觉得自己明显瘦了下来。“来这里以后还没给家里寄过一张照片呢，有点想家”，她说。　　她说自己不拍照片一是怕家人知道自己出来以后瘦了，二是怕让家里看到自己右手的伤。原来复印整本书的时候，工人的右手要不停地快速翻动书页，为了防滑必须戴上皮手套。可是因为手套太紧，又不透气，小黄的右手脱了好几回皮。她伸出右手，红红的一片。　　一个普遍的问题是：来打印的人不少，可是赚到的钱不多。邮局打印店的老板说：现在是谁都想抬价，可是谁都不敢。　　虽然经营打印店的收入并不十分理想，但没有减少新化人对未来的企盼。邮局打印店的欧阳一家最大的希望就是给两个儿子攒足学费。“只要他们毕业了，我们也不干了，这行太累。”北新打印店的李氏夫妇也在攒钱，“等够了就赶快换个活儿，孩子在老家也大了，该回家了，开个小吃店。”更多人的愿望是一样的：开个更大的店，赚更多的钱，“包了北大的所有的活儿”。　　学者点评　　记者就北大打印业的“新化现象”采访了北京大学中国经济研究中心姚洋教授。姚洋教授是研究农业发展和农村劳动力市场的专家，也是一位关注农村问题的学者。　　记者：我们发现，在北大几乎所有做打印的人都来自湖南娄底新化县。您能从经济学角度分析一下原因吗？　　姚洋：经济学上有一个“学习效应”，就像你说的，在一个县里，他看你做成功了，那我也跟你学，我也做；然后别人也可以跟我学，再去做。比如一个人在北大干打印落了脚，那么我也学着你做，这还不要紧，我还把我的表兄、堂弟等人都带进来做，这样就形成了一个网络。由于这个网络在形成之初，就是以亲缘和地缘关系来维持的，因而一旦网络形成了以后，外地人再想进入这个网络就不是那么容易了。还有一个约束条件，那就是北大的空间是有限的，当然可以在别的地方再开几家店，但是即便再开也是有限的，所以这里还有一个“门槛”的问题。　　记者：校内打印几乎全是湖南人的天下，他们似乎完全可以提价，因为学生离不开他们。可是他们的价钱还是要比校外便宜很多，这是为什么？　　姚洋：你提价以后学生会跑掉啊，这里有一个价格需求弹性的问题。校内的打印行业竞争非常激烈，可以说是完全竞争市场。只要稍一抬价，需求就会下降，就会失去市场，谁都不敢冒这个险，所以价格就不高。还可以从亲情的角度上来理解，正因为是一个县来的，所以还有亲情在里头。比如说，你来分享一点我的（市场），那我也可以理解，就算了吧，我们都把价格压低一点，这样需求就大一点，然后大家就分一下（利润），大家都是亲戚朋友，虽然大家赚的少一点，但是大家都有饭吃。一提价，很可能在边际上的一些人就被淘汰掉了。他们可能会通气，使得所有人的利润加总是最大化的。　　记者：既然有一个串通的过程，一般来说串通不是会导致价格的提升吗？　　姚洋：一般情况下是这样，形成垄断就可以提价了。问题是现在是不是垄断？垄断有一个特征，就是必须要有enter barrier（进入壁垒），别的企业不能再进来。但是我们现在打印的这些“企业”来说不是少数的企业，实际上是企业太多了，像上面说的，是一种完全的市场竞争，而不是垄断，那么价格不一定要上升。从另一个角度去分析，还有规模问题。比如说一台复印机，如果开工不足的话就会亏本，所以一个理性的店主至少要保证有足够的人来打印，这样价格就不能太高。

(转)湖南新化人“印”遍大武汉——占据江城市场七成份额

forcode — Fri, 09 Dec 2005 05:58:00 GMT

晨报网（2005-05-13）

   “湖南人？”“是。”“新化来的？”“是。”两天来，在记者对江城三镇打字复印店的走访中，这组简单的问答成了使用频率最高而又最模式化的开场白。据介绍，湖南新化人已经“垄断”武汉打字复印行业，占据市场七成份额，但这并没有给他们带来丰厚的利润。

   见证武汉打字复印的历史

   如今已在广州闯荡的曾老板，据称是武汉打印业的创始人之一。
   曾先生籍贯湖南新化，上世纪八十年代初来汉。据了解，曾先生的朋友邹先生在一家金属废旧物品店看到一批日本运来的报废复印机，他俩以1500元/吨的废品价格买到了3台复印机，并以8000元/台的价格转手卖出。有了资金的曾和邹，从此一发不可收拾。在复印机买卖中赚了大把银子的两人，也带来了大量的家乡父老，拉起了一支以修理国外废旧复印、打字机的“新化军”。
   曾是修理工的欧阳志斌，却把眼光放到了打字复印业务上。据介绍，1986年，他开创了武汉第一家复印店。一晃18年过去了，从最初的油印、铅字打印直到现在的数码复印、电脑打印，欧阳先生也见证了武汉打字复印的历史。

   打印业打出“百万富翁镇”

   欧阳先生的复印业务引起了精明的新化人的注意。“那次武钢的大单让大家都看到了复印业的巨大前景”，欧阳先生说，当武钢的四辆大卡车从他的小店把刚复印好的东西拉走时，他们就意识到那一张张的纸片代表着巨大的财富。慢慢地，他的打字员都独立开店了；接着，他的亲戚，他的打字员的亲戚，再加上亲戚的亲戚……短短几年，打字复印店遍地开花。
   “其实不光是武汉，在北京、上海那些地方，又有几家打字复印店不是新化人开的呢？”欧阳先生说。
   据了解，新化人口超过130万，其中被誉为“百万富翁镇”的洋溪镇，90％的镇民都在外从事打印业。

   “家族式”经营

   在记者的走访中，不少打印店老板证实了欧阳先生的说法。武汉的打印店老板们，或多或少的带上了七大姑八大姨那样的亲属关系。他们把这样的经营方式称为“亲戚连锁式”，但在复印的利润面前，他们并不因为是亲属而能联合起来。相反，杀价是经常的。
   “他们互相怄气，比谁能在薄利润面前更撑得住，这样搞得价格直线下跌，如今武汉的复印价格已经达到了0.1元每张的底线。”武汉某高校内的业主，同样是新化人的魏女士对记者说。
   在一些新化人看来，这种松散的“亲戚连锁式”经营方式已经成了他们赢利的最大障碍。一不愿透露姓名的湖北人说，“真想不明白这些人，垄断了一个城市的打印业，却还能把价格弄得如此低。”
   据了解，一家正规的打印店需要文化许可证、工商和税务部门的营业登记。而低价下，店家除了尽量在耗材上压低成本外，他们根本无法支付这些费用。“其实，很多的打印店都是非法的，他们依托在一些商店里，租点空间就可以开工，营业执照和营业税，他们都不管。”一税务人员对记者说。

   行业协会是出路？

   在欧阳先生的眼里，打印业已经江河日下，曾经的暴利行业如今已形同鸡肋。对此，记者采访了中南财经政法大学一赵姓经济学教授。
   该教授认为，不管是在武汉还是在全国范围内，打印业有必要成立民间性的行业协会，对于互相杀价这样的恶性循环可以依靠行业协会来解决。
   “这种垄断不能称为垄断，”该教授说，“一个行业被一个县的人占据，但他们中并没有谁独占武汉市场或者拥有绝对的市场分额，所以他们根本就控制不了价格。”他表示，存在一种可能性，就是像曾老板那样有足够经济实力的人，把打印发展成为一个企业，通过大鱼吃小鱼的方式吞掉那些不具有竞争力的小店面，最终实行真正的连锁式经营。
   欧阳先生表示，如果在申请营业牌照方面设置一定标准，并加上税收和工商等费用，那一个城市的打印店将锐减，而赵教授的建议将可能成为将来通行的模式。

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