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最 近我看李建会教授的《走向计算主义》对“life"游戏的介绍，才知道我三年前对“细胞自动机”的了解有多肤浅。我原来只看到了表面上的小方格的变化，以 为这个游戏的正方形平面即使无限放大，也不过只是出现更复杂的图案而已，并没有真的相信这意味着在这个平面宇宙中存在着进化出多维宇宙以及智能的潜力。其 实，对计算机原理有一定了解的人应该能理解这个道理，理论上“通用计算机”能运行任何软件，包括任意维度的宇宙（即操作系统，或者说环境程序）。而“元胞 机”其实具备建构通用计算机的潜力。目前已经在这个游戏中发现能复制的结构体，并且发现了能互相接触后湮灭的结构体，还发现了能够发射某个结构体的结构 体，等等，如果把格子对应现实世界的原子，这些由特定结构格子组成的“格子团”就象是现实世界的“原子团”，即分子，原本无差别的原子可以构造有不同功能 的分子，这些特定结构功能的格子团很可能能够构造出通用计算机基本逻辑结构中的与或非门，以此为基础，可以编写出任何现存的程序，包括最基本的编译系统到 操作系统到各类应用软件，当然也包括将来更复杂的三维或多维操作系统，也就是说，虽然“细胞自动机”所运行的格子平面本身是二维的，但以它为基础构造的通 用计算机可以运行任意维度的宇宙。当初我设想的“源码运动”（www.forcode.net）以及“进化程序”
，完全可以运行在这样的二维平面上。

当然，有一点很关键，“元胞机”要求所有的格子依照规则同时变动到下一状态，这实际要求一个并行运算的计算机，目前，这样的计算机还不存在，只能模拟伪并行计算。
当 然，我们可以想象，目前的因特网加以改造，完全可以变成一台超级并行计算机，由于这台网络计算机的成员数量是动态的，所以，我们可以预留大量冗余计算作为 数据较验，比如，我们可以把整个平面分割成很多个区（这个可以按计算机地域分配，以提高区内通讯效率），每一个区再分割成很多个块，每一个块再分成很多个 单元，这样就把一个几百万平方公里的“格子平面”（每个格子占一个像素的面积）分割成数亿个小单元，每个单元大约几百平方米，每台电脑可下载一个单元，同 一单元被均匀分布在全世界的数百台不同计算机下载，这些计算机将计算结果传回全世界的几十个存储中心进行数据较验，正确数据将被存储，数据不一至将发回重 算，由于同一单元有几百台分布在全世界的计算机进行相同运算，这样，除非全世界多数电脑瘫痪，不会影响到整个“元胞机”宇宙的运行，由于运算结果存储在全 世界数十个地下数据中心，这样也保证了数据安全，几十年后，海量存储器的存储能力将达到数亿T，这将方便用来存储备份运算结果，以免因为战争或自然灾害导 致所有运算丢失，要全部推倒重来。
实际上我们需要在全世界建造几十个庞大的超级计算机局域网来同时接收较验存储来自整个因特网单元（即参与该计划 的所有联网计算机）的计算结果。由于整个平面被分割成数亿个单元，单元之间只需要就最边缘格子的下一步状态进行通讯，这样大大节约了带宽，由于每一个单元 有几百个冗余，所以每一个单元也可以四倍于该数量的邻居单元通讯（因为每个单元有四条邻边），只有当所有单元数据在全球较验存储完毕，整个平面才会进入下 一步运算。这样，随太阳的起落，平面格子宇宙的数据计算将在全球不同区域转移。当然，如果受某种舆论影响，网民抵制该计划，也将影响该宇宙的运行，这样， 平面格子宇宙的命运与我们世界的政治紧密相关，或许，我们宇宙的命运，也与我们上帝世界的政治或者其他某个微不足道的小事相关？比如，我们世界是运行于上 帝的个人电脑的一个程序，万一上帝交不起电费要关机，我们这个宇宙知道了，是不是该替上帝想办法交电费呢？

在第一次运行中，我们可以把平 面的面积，也即格子数量弄少一点，比如二的二十次方个格子，这个应该能在一台PC上模拟，然后不断增加数量极，模拟数百亿个格子的演化，也许，这样大的平 面可以满足复杂系统的临界条件，最终自动产生出一个越来越有序并且持续进化的未知多维宇宙来（顺便提一句，元胞机对起始条件有要求，很多条件的元胞机最终 要么达到一个周期循环状态，要么达到一个完全平衡的死寂状态，少数的初始条件可以让格子持续未知地进化下去，我认为，这种对初始条件的要求，其原因在于格 子数量太小，一个海量的格子平面既不会死寂，也不会循环，而是持续未知地演化）。当然，面对这样多的格子，面对这样大的计算量，我们已经无法凭观察来巡视 整个平面了，只能是在这个平面之外，编写一些自动程序来识别各种新涌现的有序结构，届时，整个平面的运算结果将是对全人类开放查询的，毕竟，这个新宇宙会 进化出什么，谁也不知道，正如即使上帝创造了我们的宇宙，他也未必知道这宇宙有我们的存在，毕竟，上帝的宇宙太大了，也许，无数亿年前（或者，时间本身只 是上帝设置的一个参数），上帝编写的某个“有序探测器”正在扫描这个宇宙，也许很多年以后，我们已经灭绝，而这个“有序探测器”会从我们文明的遗迹中发 现，在上帝的二维平面中，曾经存在过一个高度发展的文明。
这个开放的“进化”程序，将成为各学科的论文灵感来源。
或许，“进化”公司还会允许你和格子宇宙的智能进行交流，但又似乎不大可能，因为交流意味着你要往格子宇宙输入数据，这将改变其运行的基础，也许会导致宇宙崩溃。

当然，或许我们应该制造“三维元胞机”，毕竟我们自身都以为处在三维宇宙里。那这样的元胞机中的规则是什么呢？或许今天的数学和计算机还不足以模拟这样复杂的程序。

据说GOOGLE把数据机房建在了水电站旁，因为耗电量太大，象GOOGLE在全球建造的庞大网络，正是运行这样系统的绝佳环境，不知道，古狗是否正有这样的计划呢？

今天看人大贾春增老师的《外国社会学史》，
大概翻看了孔德、斯宾塞和滕尼斯三章，
还是有点收获的。书里是批判孔德的科学分类法的，
孔德认为，科学有五大分类：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。
这五大分类是一个递进的层次关系，后面的学科研究的现象，
依赖于前面学科的研究对象，比如化学规律依赖于物理规律，
生物学规律依赖于物理化学规律，社会学则对生物学有依赖，
二者都是研究有机整体，要用综合而非分解方法来研究。
这五大类现象，前面的不依赖后面的，
所以在科学发展史上，天文学早于物理学达到科学阶段，
之后依次是化学、生物学，然后将会是社会学，
孔德的体系中，社会学高高居于科学体系最顶端。
孔德正是因为把自然科学那套实证方法引入了社会学，
第一个使用社会学这个名称，才被视为社会学开山鼻祖。

孔德在世的时候不被承认，应该也是很郁闷，
而且，他什么都批判，资本主义、社会主义、保守主义、自由主义。。。
他晚年倡导一种看起来很可笑的人道教，
追随者认为他对抗社会发展潮流，违背科学家的使命，纷纷离去。

孔德认为人类的智力发展要经过神话阶段、形而上学阶段最后到达科学阶段，
与此相应，他认为人类社会发展也要经过这三个阶段。
我想现在吉登斯批评把人类个体发展阶段与人类整体发展阶段相对应的理论，
大概就是指孔德这种理论。

书上否定孔德的科学分类法，认为它忽视了不同学科之间的相互影响。
学科之间的相互影响是显而易见的，我相信孔德也不会看不见这一点。
孔德所说的依赖是指各学科研究对象之间的自然逻辑关系，
比如，化学反应改变了原子的排列结构，生成新的分子，
新的分子具有新的属性，这种新的属性（比如易燃，坚硬等）是微观上粒子间
依据物理属性相互作用的宏观结果（涌现）而已，
这样一来，化学反应的规律其实是建立在物理规律之上的。
2003年我所建的“源码运动”也就是在这种意义上来说的，
我相信，宇宙是一个逐层嵌套的结构（可认为是操作系统上运行一个操作系统），
宇宙最初最基本的物质（操作系统）遵循底层规则，
（这个底层规则大概相当于黑格尔的绝对意志，但不一定是一个唯心的存在物），
底层规则逐步演化，宇宙发育到更高层次，新的规则在底层规则上发育出来，
从物理规则到化学规则到生物规则到社会规则。。。
我确实相信，宇宙的进化是有层次的，如果宇宙大爆炸是正确的，
宇宙最初的进化是天文进化，演化出大概的物理法则（比如光速极限值，基本粒子质量，
能量基本参数，等等），然后是物理进化，产生各种基本粒子，
以前大概看过一本书，大概叫做《宇宙诞生后的三秒钟》，就是讲粒子进化的，
粒子的相互作用，排列组合再依据最少能量时间、最短路径等标准优胜劣汰，
组合成各种分子等更大的物质团，这就是一个化学进化过程，
然后是各个天体上漫长的地质进化，某些星球演化出适合产生结构更复杂功能更多样
的物质团（有机物）的地理环境，进入生物进化，
生物进化发展到一定阶段，出现智慧生物，进入社会进化，
社会进化之后，是什么更高级的进化形式呢？
我想，也许就是虚拟数字世界的进化，这个世界以人类社会为基础，
就如同人类社会以地球生态系统为基础一样。
人类可以掠夺生态系统，这个虚拟世界的人工智能、人工生命获得进化优势后，
也可能会掠夺人类社会这个生态系统，最后的结局，
要么大家一起完蛋，要么大家和平共处，当然第三种可能也是有的，
人类成为被数字世界圈养的宠物。
(有没有可能进化出一个超级体系，这个体系可以超越它原来所依赖的基础操作系统，
把自己的进化嫁接在更加基础的一个体系之上，比如说，人类进化到某种程度，
可以脱离生态系统，直接把自己的体系建立在化学规则之上？或者，更加彻底一些，
直接把自己建立在底层规则之上，那样，是否意味着更大的稳定性？
比如说，把人工智能用天体引力波结构来设计与非门制造通用计算机：超级宇宙计算机，
这个超级计算机直接依赖的是天体进化的规则，中间的那些物理化学生物规则都略掉了，
我们整个宇宙就成了这个超级主体本身，我们成了它体内的一个小病毒。
那这样，似乎又符合了我的另一个信念，宇宙在宏观微观上也是逐层嵌套的结构。
从宏观到微观，是一个永无尽头的宏化和微化的过程，我们宇宙的光子，可能就是
另一个宇宙，而我们整个宇宙，也许是另一个宏观宇宙的一个光子。
我们无法突破这一个尺度的局限，因为我们是它的产物，时间节律就决定了，
我们宇宙的一秒，也许就是一个光子宇宙的几百亿年，同理，
我们宇宙的从生到死，不过是另一个宏观世界的一秒，你如何在一秒之内，
与另一个亘古的文明对话？你如何等上几百亿年来回应宏观宇宙的一条短消息？)

孔德强调社会学对相邻学科生物学的依赖以及两门学科的相似之处：
二者的研究对象都是一个系统的非同质的有机整体，
不像物理化学是分散的非有机的同质的个体，
非有机体科学（天文、物理和化学）遵循从简单到复杂的研究顺序，
有机体科学（生物学和社会学）遵循从复杂（整体）到简单的研究程序，
只有把握了有机体整体的性质之后，在研究其部分才能正确理解其意义。

我想，如果社会进化之前就是生物世界的进化，社会进化之后就是虚拟数字世界的进化，
而且，社会学对生物学的依赖性启发了社会进化论，
那么，我所谓的计算社会学，应该是从“进化树”上社会进化的另一端来研究社会进化，
即从虚拟数字世界的进化来研究社会进化，即用模拟仿真的方法来进行社会实验，
而计算社会学则是指导这种新方法的理论。
这样把计算社会学与社会进化论弄成这样一个并列的关系，
倒是弄得我蛮有成就感的。